“有无不到休开口”的出处是哪里

“有无不到休开口”出自宋代释印肃的《十二时歌》。

“有无不到休开口”全诗

《十二时歌》

宋代 释印肃

鸡鸣丑，飞空著地波波走。

演若达多再得头，依前不换旧时首。

无不无，有不有，有无不到休开口。

拈槌竖拂有谁知，逐迹寻臊真猎狗。

《十二时歌》释印肃 翻译、赏析和诗意

《十二时歌》是宋代释印肃所创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

鸡鸣丑，飞空著地波波走。

黎明时分，鸡鸣报晓。黄昏时，鸡飞落地，扑扑而行。

演若达多再得头，依前不换旧时首。

时光如流水般流转，再一次演绎，头部依然与过去相同。

无不无，有不有，有无不到休开口。

有些东西存在，有些不存在，有无之间无法言说。

拈槌竖拂有谁知，逐迹寻臊真猎狗。

拈起槌子，竖起拂尘，只有猎狗才能真正了解其内涵。

诗意和赏析：

《十二时歌》通过描绘鸡鸣丑的景象，表达了时间的流转和物质世界的无常性。诗中的鸡鸣丑象征了时间的循环，黎明和黄昏的交替。作者通过描述鸡飞落地的动作，强调了时间的流转和不可逆转性。

诗中的“演若达多再得头，依前不换旧时首”表达了时间的重复和循环，尽管各个时段的头部相同，但时间仍然前进，不会停滞。这种循环与变化的关系也暗示了人生的无常和变幻。

接下来的几句“无不无，有不有，有无不到休开口”表达了存在和不存在的边界模糊，无法准确描述。这种语言的模糊性和开放性，呼应了人们对于现实世界的感知和理解的局限性，也体现了禅宗思想中对于言语的否定和超越。

最后两句“拈槌竖拂有谁知，逐迹寻臊真猎狗”揭示了寻求真理和理解世界的困难。只有真正的猎狗才能通过嗅觉追踪并找到真相，而一般人无法完全理解其中深意。

总体而言，这首诗词通过简洁而富有象征意味的语言，描绘了时间的循环和世界的无常性，反映了禅宗思想中对于现实和言语的审视，引发读者对于人生和世界的思考。