“结果传灯周法界”的出处是哪里

“结果传灯周法界”出自宋代释印肃的《十恒河沙》。

“结果传灯周法界”全诗

《十恒河沙》

宋代 释印肃

尘尘刹刹号南无，末后收来付老卢。

结果传灯周法界，谁人肯辨此工夫。

《十恒河沙》释印肃 翻译、赏析和诗意

诗词：《十恒河沙》

作者：释印肃

朝代：宋代

中文译文：

尘尘刹刹号南无，

末后收来付老卢。

结果传灯周法界，

谁人肯辨此工夫。

诗意和赏析：

《十恒河沙》是宋代佛教僧人释印肃所创作的一首诗词。这首诗以佛教的视角，表达了对人世间的虚幻与无常的思考。

诗中的"尘尘刹刹"表达了纷繁世事的变幻无常，而"号南无"则是佛教中称念佛号的修行方法。通过这样的描写，诗人在表达人世间的繁华喧嚣与虚幻幻化之间的矛盾与无常。

"末后收来付老卢"是指在世事的终结时，将一切返还给老卢，暗喻诸法无常，一切皆空。这里的老卢可能是指古代民间传说中的收魂的神，代表死亡的象征。

"结果传灯周法界"则表达了佛法的传承和普度众生的愿望。"传灯"意味着佛法的传承，"周法界"则代表了广大的众生。诗人希望佛法能够普照众生，让众生能够得到救度与解脱。

最后两句"谁人肯辨此工夫"则表达了对于佛法的领悟和理解的困难。诗人感叹现实中有多少人愿意花费心力来认识和理解佛法的深意，这是一种对于人们对于真理追求的反思。

这首诗词以简练的语言，通过对世俗繁华的颠扑不破的描摹，表达了对世间万象的虚幻和无常的深刻思考。它通过佛教的视角，传达了对于人生和宇宙的深刻触动，引发人们对于生命的意义和追求的思考。