“门户开关用法华”的出处是哪里

“门户开关用法华”出自宋代释印肃的《行住坐卧三十二颂》。

“门户开关用法华”全诗

《行住坐卧三十二颂》

宋代 释印肃

不亏扫地与煎茶，门户开关用法华。

云迹雨迹来不住，个中谁肯速还家。

《行住坐卧三十二颂》释印肃 翻译、赏析和诗意

《行住坐卧三十二颂》是一首宋代诗词，作者是释印肃。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

行住坐卧三十二颂，

无论在行、在住、在坐、在卧的每一刻，

不亏扫地与煎茶，

无论是打扫地面还是沏茶，

门户开关用法华。

门户敞开，人们出入自如，

云迹雨迹来不住，

云和雨的痕迹总是来来去去，

个中谁肯速还家。

但其中谁愿意迅速归家。

这首诗词通过描绘日常生活中的动作和情景，表达了释印肃对人们平凡生活的思考和感悟。诗中提到的行、住、坐、卧，代表了人们的四种状态，即行走、居住、坐下和躺下。作者以简洁明了的语言，描述了这些状态下的琐碎细节，如扫地、煎茶、开关门户等，突显了日常生活中每个细微之处都有其重要性和值得关注之处。

诗中的“用法华”一词，意味着门户的运用要精妙巧妙，使人们能够自由畅通地进出。这不仅仅是对物理门户的描绘，更是对人们与世界互动的比喻。作者表达了对于和谐、便利生活环境的向往，以及对于人际关系和社会交往的思考。

最后两句“云迹雨迹来不住，个中谁肯速还家”，表达了作者对于人们追求自由、追求生活的思考。诗中的云和雨是变幻无常的，它们的痕迹总是不断变化，无法长久停留。而人们在追求自由、追求梦想的过程中，却常常迟迟不愿归家，不愿停下脚步。这里的“家”可以理解为内心的安宁和真正的归属感。作者通过这样的对比，表达了对于人们内心追求与外界环境变化之间的矛盾和思索，呼唤人们在追求梦想的同时也要珍惜内心的安宁和家的温暖。

总体来说，这首诗词通过简洁而深刻的语言，描绘了日常生活中的琐碎细节，折射出作者对于生活与自由、内心与外界的思考。它呼唤人们在追求梦想的同时，也不要忽略了内心的平静和家的温暖。