“天龙八部喜还惊”的出处是哪里

“天龙八部喜还惊”出自宋代释印肃的《行住坐卧三十二颂》。

“天龙八部喜还惊”全诗

《行住坐卧三十二颂》

宋代 释印肃

密迹弥纶不露尘，天龙八部喜还惊。

劫火洞然无变朽，此中人转普门经。

《行住坐卧三十二颂》释印肃 翻译、赏析和诗意

《行住坐卧三十二颂》是一首宋代诗词，作者是释印肃。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

行走、停留、坐卧共有三十二颂，

身世隐秘，不显露尘埃纷扰。

《天龙八部》的喜悦令人惊讶。

劫火熊熊，然而不变朽。

其中的人们转诵《普门经》。

诗意：

这首诗词通过描绘一种行走、停留、坐卧的状态，抒发了作者对于世俗尘嚣的远离和超越。作者以密迹弥纶的形象表达了自身的隐秘和超脱，将自己置身于尘世之外。而《天龙八部》的喜悦则使人感到惊讶，这可能指的是小说《天龙八部》中的故事情节或者其中的某种喜悦情感。尽管劫火熊熊，但它并没有改变事物的朽坏状态，这种坚韧不拔的形象表达了一种超越时间和变迁的力量。最后一句提到人们转诵《普门经》，暗示了修行者将佛法作为指引和支持，以获得内心的平静和智慧。

赏析：

《行住坐卧三十二颂》以简洁的语言描绘了一种超脱尘世、追求内心平静的境界。作者通过对行走、停留、坐卧的描写，表达了一种超越时空和物质束缚的追求。诗中的密迹弥纶形象与天龙八部的喜悦形成鲜明的对比，强调了超越尘世的重要性。劫火洞然无变朽的意象则传递出坚韧不拔、超越时空的力量，与修行者追求普门经的图景相呼应。整首诗词给人以深远的思考，启示人们追求内心的宁静和智慧，超越尘世的纷扰。