“百城一念登”的出处是哪里

“百城一念登”出自宋代释印肃的《应化非真分第三十二》。

“百城一念登”全诗

《应化非真分第三十二》

宋代 释印肃

有为皆梦形，颠倒执三生。

善财不费力，百城一念登。

《应化非真分第三十二》释印肃 翻译、赏析和诗意

《应化非真分第三十二》是宋代释印肃的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

有为皆梦形，

颠倒执三生。

善财不费力，

百城一念登。

诗意：

这首诗词探讨了生命的无常和追求内心真正自由与解脱的主题。作者通过简洁而深刻的语言表达了人生的幻象和轮回，以及通过修行寻求解脱的可能性。

赏析：

这首诗词以简练的词句表达了深邃的哲理。首句"有为皆梦形"传达了一种觉醒的信息，指出所有追求和奋斗都是虚幻的，一切皆如梦幻般虚无。接着的"颠倒执三生"暗示了人们对于功名利禄的执着追求，使得生命在追逐中受到颠倒和扭曲。

接下来的两句"善财不费力，百城一念登"则反映了释印肃作为一位佛教僧人的修行思想。"善财不费力"表达了修行者在修行的过程中，通过种善因而得到善果的观点。"百城一念登"则象征着通过心念的力量，可以超越物质世界的界限，达到内心的登峰造极。

整首诗词以简洁有力的语言，以及对人生追求和修行的深刻思考，表达了佛教哲学的观点。释印肃通过这首诗词呼唤人们要超越功利和欲望，追求内心真正的自由和解脱。这首诗词既有哲理性的思考，又具有诗意的表达，给人以启迪和思考的空间。