“易开终始口”的出处是哪里

“易开终始口”出自宋代释印肃的《应化非真分第三十二》。

“易开终始口”全诗

《应化非真分第三十二》

宋代 释印肃

易开终始口，会理休分剖。

照镜失却头，引惹波波走。

《应化非真分第三十二》释印肃 翻译、赏析和诗意

《应化非真分第三十二》是宋代释印肃创作的一首诗词。它通过简洁而富有意象的语言，表达了一种深邃的哲理思考。

译文：

易开终始口，

会理休分剖。

照镜失却头，

引惹波波走。

诗意与赏析：

这首诗词以易开终始之口、会理休分剖等意象，表达了一种关于真实与虚幻、表象与本质之间的深刻思考。

诗中的"易开终始口"意味着一切事物的起源和终结都是容易理解的，它们都有一个明确的开端和结束。这暗示了人们对于事物表面现象的容易把握，但却很难看透事物的真实本质。

"会理休分剖"则表达了一种对于事物真相的探索和理解的追求。"会"意味着理解事物的本质，而"理"则代表了对于事物真相的探究。然而，"休分剖"则提醒人们，过度剖析和分析事物往往会使人失去对真相的把握。

接着，诗中以"照镜失却头"的意象，表达了对于真相的追求中可能会迷失自己的警示。照镜子是为了看清自己的面貌，但如果过于沉迷于镜子中的形象，就会忽视内在的本质。这里镜子可以理解为外界的表象、社会的期待，而头则代表着个体的本质和独立思考。

最后的"引惹波波走"则暗示了过多的外界干扰和诱惑可能会使人迷失自我，无法抵御外界的影响。

这首诗词通过简洁而富有意象的语言，警示人们在追求真相的过程中应当保持独立思考，避免被外界的表象所迷惑，以及过度分析和剖析的陷阱。它呼唤人们要有自己的独立判断力和抵抗力，不随波逐流，从而能够更好地认识和理解世界的本质。