“拈却面前案山子”的出处是哪里

“拈却面前案山子”出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首》。

“拈却面前案山子”全诗

《偈颂二百零五首》

宋代 释正觉

灵云却解见桃华，老眼如今冷淡些，拈却面前案山子，柱门路直不横斜。

《偈颂二百零五首》释正觉 翻译、赏析和诗意

这是一首来自宋代的诗词《偈颂二百零五首》。它的作者是释正觉，一位佛教高僧。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

灵云却解见桃华，

老眼如今冷淡些，

拈却面前案山子，

柱门路直不横斜。

诗意：

这首诗词通过描述景物和表达内心感受，传达了一种深沉的禅意。诗人观察到了桃花的绽放和衰落，同时也觉察到自己年老眼力衰退，对外界事物的兴趣逐渐冷淡。他拈起案山子（一种佛教用具），体会到禅宗的真谛，意味着他的心境已经超越了对世俗事物的执着。柱门路直不横斜的描写，表达了诗人追求直接而无私的心灵境界，不受外界迷惑和扰乱。

赏析：

这首诗词以简约而深邃的语言，展现了佛教禅宗的内涵。诗人通过观察桃花的生命之美和衰落的无常，意识到自己的年老和感官力量的减退。然而，他并没有陷入对衰老的抱怨或无奈，而是通过拈起案山子的动作，引发了对禅宗的思考与体悟。这种转变表现了诗人内心的成熟和对超越世俗的追求。

在最后两句中，柱门路直不横斜的描写，传递了诗人对于内心境界的追求。柱门路是禅宗中的一个比喻，意味着追求直接而无私的道路，不受外界干扰。通过这样的比喻，诗人表达了自己对内心清净和解脱的向往。

总的来说，这首诗词以简洁而深邃的语言，描绘了诗人在面对桃花和自己年老的时刻，对生命和心灵境界的思考和体悟。它展示了佛教禅宗的价值观和修行目标，同时也启发人们对于人生意义和内心境界的思考。