“且容兴化撒珍珠”的出处是哪里

“且容兴化撒珍珠”出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首》。

“且容兴化撒珍珠”全诗

《偈颂二百零五首》

宋代 释正觉

十方法侣共安居，云月身心照处虚。

转侧芦汀飞鹤鹭，亡机林壑混樵渔。

瘢痕若尽光无际，丝糁才萌念有余。

廊下相逢休放喝，且容兴化撒珍珠。

《偈颂二百零五首》释正觉 翻译、赏析和诗意

《偈颂二百零五首》是宋代释正觉创作的一首诗词。它通过描绘十种生活方式，表达了身心的虚空和自然界的美好景象。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

十方法侣共安居，

云月身心照处虚。

转侧芦汀飞鹤鹭，

亡机林壑混樵渔。

这首诗词描述了十种生活方式，也就是十种修行方法，用以共同实现安居的目标。诗中提到的云和月光，象征着宇宙的广阔和纯净，照射在身心之上，使人的内心变得宁静和虚空。

转过身来，眼前是芦苇丛和汀岸上飞翔的鹤和鹭鸟。它们自由自在地在这个自然环境中活动，展现了自然界的美丽和和谐。而亡机、林壑、混樵渔等词语则描绘了山林间的景象，生动地表达了自然界的宁静和丰盛。

瘢痕若尽光无际，

丝糁才萌念有余。

廊下相逢休放喝，

且容兴化撒珍珠。

诗词的后半部分表达了心灵的境界和修行的成果。瘢痕若尽，意味着所有的伤痕都消失了，光芒无边。丝糁才萌，表示微小的种子刚刚开始发芽，心灵的念头才刚刚产生。

在这样的心境下，诗人提到了在廊下相逢的场景，但他不会发出喧闹声，而是保持安静。这种安静和宁静的氛围是为了容纳兴化，就像撒下珍珠一样。这里的兴化指的是灵感或启迪，珍珠则象征着智慧和真理。

这首诗词通过对生活方式和自然景象的描绘，以及对内心境界的表达，展示了修行者追求内心宁静和心灵境界的美好愿景。同时，诗中运用了自然的意象和寓意，使读者能够感受到自然界的美妙和人与自然的和谐关系。