“体明空劫那边人”的出处是哪里

“体明空劫那边人”出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首》。

“体明空劫那边人”全诗

《偈颂二百零五首》

宋代 释正觉

百草头上平生事，闹市门前百亿身。

及尽如许闲影响，体明空劫那边人。

那边人，何所有，白云断处青山秀。

绝他缘，唯自守，结夏须教醭生口。

有说便是野干鸣，无说自然师子吼。

《偈颂二百零五首》释正觉 翻译、赏析和诗意

这首诗词是宋代佛教僧人释正觉所作的《偈颂二百零五首》中的一首，下面为您提供中文译文、诗意和赏析。

中文译文：

百草头上平生事，闹市门前百亿身。

及尽如许闲影响，体明空劫那边人。

那边人，何所有，白云断处青山秀。

绝他缘，唯自守，结夏须教醭生口。

有说便是野干鸣，无说自然师子吼。

诗意：

这首诗词表达了释正觉对于生命和人生的深刻思考。他认为，自己的人生就像是草上的一朵花，很渺小，但是在喧闹的闹市中，他的存在却显得十分重要。他理解了自己的生命是过渡的，人生的真正意义在于超越生死和时间，到达那个彼岸之处，去看那边的人。在那边，有美丽的秀丽山川和飘荡的白云，没有任何的束缚和缘分，他可以自由自在地生活。他的修炼之路是孤独的，只有他自己守护自己，虽然在夏天，他必须学会自己种植粮食，但这样的生活也是自给自足、自由自在的。有时候，他会自然的发出佛家的吼声，有时候，他会像一只野鸡般高声叫唤。

赏析：

这首诗词通过对人生的深刻思考，表达了佛教的一些思想。作者通过对自然界的描绘，表现了自己对于世俗生活的看法，认为这是短暂的，而真正的人生在于对灵魂的修炼。这种修炼需要孤独和自我守护，但是可以获得自由自在的状态。整首诗词用简洁明了的语言表达了作者的思想，同时也展示了他对于自然的热爱和对于生命的敬畏。