“千僧在你钵盂上”的出处是哪里

“千僧在你钵盂上”出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首》。

“千僧在你钵盂上”全诗

《偈颂二百零五首》

宋代 释正觉

山谷之响，水监之像。

白云之心，太虚之量。

应机也乍卷乍舒，据令也全收全放。

三千世界你夤缘，百亿分身君伎俩。

风行空，船驾浪，施受通同无住相。

一言相送知不知，千僧在你钵盂上。

《偈颂二百零五首》释正觉 翻译、赏析和诗意

《偈颂二百零五首》是宋代释正觉的作品。这首诗词描绘了山谷回响的声音，水监映照的景象，白云的心灵，以及太虚的广袤。诗人通过这些意象，表达了应机的灵动，与佛法相关的全收全放的境界。他描述了世界的广阔无边，以及众生的无数化身。风行空，船驾浪，施受相通，无住无相。而一言相送，千僧在你的钵盂上。

这首诗词表达了佛教思想中的禅理和境界。山谷回响的声音和水监映照的景象，呈现了自然界的变化和流动，象征着世间无常的特性。白云的心灵和太虚的广袤，代表了宇宙的宏大和无限。诗人通过描绘这些景象，表达了佛法中的应机和全收全放的境界，即顺应事物的变化而自如地接纳和放下。

诗词中还提到了三千世界和百亿分身，这是佛教中关于宇宙和众生的观念。诗人通过这些数字的庞大，强调了世界的广袤和众生的众多。同时，风行空、船驾浪以及施受通同无住相等表达了一种超越物质界限的境界，即通过超越个体的界限与诸法相通。

最后一句“一言相送知不知，千僧在你钵盂上”则暗示了佛法的普遍性和智慧的传承。诗人通过这句话表达了佛法的传播和教化，佛教的智慧与众生的修行息息相关，就像千僧集聚在一个钵盂上一样。

总的来说，这首诗词通过丰富的意象和佛教哲理的融入，表达了佛法的境界和智慧的传承。诗人以自然界的景象和宇宙观念来阐述禅理，展示了佛教思想中的境界和智慧。同时，他也通过描绘广阔的世界和众多的众生，强调了佛法的普遍性和智慧的传承。这首诗词在形式上也以简练的语言和押韵的方式展现了宋代诗词的特色。