“才有是非”的出处是哪里

“才有是非”出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首》。

“才有是非”全诗

《偈颂二百零五首》

宋代 释正觉

诸见若尽，慎勿追寻。

才有是非，纷然失心。

《偈颂二百零五首》释正觉 翻译、赏析和诗意

诗词：《偈颂二百零五首》

朝代：宋代

作者：释正觉

这是一首来自宋代释家高僧正觉的《偈颂二百零五首》。在这首诗中，作者以简洁的语言表达了深刻的诗意和赏析。

译文：

诸见若尽，慎勿追寻。

才有是非，纷然失心。

诗意与赏析：

这首诗以散文体的方式呈现，含义深邃而引人深思。

首句“诸见若尽，慎勿追寻”表达了作者对于各种见解和观点的警示。这句诗意味着我们应当警惕追逐和追求各种见解和观点的盲目行为。作者认为，过于追寻外在的见解和观点，会让我们迷失自己，无法真正领悟内心的本质。

接着的一句“才有是非，纷然失心”进一步加深了这种观点。作者指出，只有执着于外在的是非观念，我们才会迷失自己，失去内心的平静与定力。这句诗意呼应了佛家的教导，即放下执着与執著，才能达到内心的宁静与智慧。

这首诗以简洁而深刻的语言，警示人们不要过于追求外在的观点和评判，而是应当通过内心的觉察和体悟，寻求真正的平静与智慧。作者以简练的文字，道出了追寻外在的是非观念所带来的困惑和迷失，呼吁读者从内心寻求真实的本质。

这首诗所传达的思想与佛家的禅宗教义相契合，强调内心的觉察和体悟，以获得真正的清明与平静。它提醒人们应当超越表面的执着与纷争，追求内心的自由与智慧。这样的诗意，不仅在佛教信仰者中有着深远的意义，也对于追求内心安宁的人们具有启发和指引的作用。