“建化门未要转机”的出处是哪里

“建化门未要转机”出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首》。

“建化门未要转机”全诗

《偈颂二百零五首》

宋代 释正觉

阿那是祖，位崇家谱。

二仆之根，万象之母。

建化门未要转机，实际地如何进步。

青山一线路相通，月落寒猿啼断处。

《偈颂二百零五首》释正觉 翻译、赏析和诗意

诗词：《偈颂二百零五首》

朝代：宋代

作者：释正觉

《偈颂二百零五首》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：

阿那是祖，位崇家谱。

二仆之根，万象之母。

建化门未要转机，实际地如何进步。

青山一线路相通，月落寒猿啼断处。

诗意：

这首诗词表达了一种宏大的思想，通过抽象的词语和形象的描绘，揭示了宇宙的奥秘和人生的哲理。其中，作者运用佛教的语言和意象，以诗意深邃的方式探讨了生命的起源、宇宙的运行以及人类的进步。

赏析：

诗词开篇以"阿那是祖"的词句，阐述了宇宙的起源和根源。"阿那是祖"是佛教用语，指的是宇宙的本源，表达了佛教对宇宙的宏大观念。接下来的"位崇家谱"表明它在宇宙中占据着崇高的地位，是整个宇宙万物的根本。

接着，诗词用"二仆之根，万象之母"来形容宇宙的本质。"二仆"指的是阴阳、动静等对立的二元性质，而它们的根源则是共同的。"万象之母"则表示宇宙中的一切事物都源于同一个根本，宇宙是多样性的产物。

在下一句中，作者提到了"建化门"。"建化门"是佛教中的一个概念，指的是人类通过修行可以达到的境界。这里表达了人类在实际生活中如何进步的问题，暗示了修行的重要性。

最后两句"青山一线路相通，月落寒猿啼断处"则以自然景观作为意象，表达了人生中的困境和转机。青山是一个连绵不绝的形象，象征着人生的道路，而月落和猿啼则象征着逆境和挫折。这里暗示了人生中的困难只是短暂的，只要保持信念和坚持不懈，就能找到突破的机会。

总体而言，这首诗词以佛教的思想和意象，通过抽象而深刻的语言描绘了宇宙的奥秘和人生的哲理。它引人深思，启迪人心，展示了作者对宇宙和人生的思考和领悟。