“空空养慧”的出处是哪里

“空空养慧”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“空空养慧”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

云横其肩，雪覆其颠。

空空养慧，兀兀忘缘。

月射珊瑚兮海发光而不夜，松生琥珀兮根拥膏而有年。

性惟平等，道法自然。

钤鎚之在握，杖拂之当拳。

豹雾披梓树之野，龙雷吼桃华之川。

云水丛林秋与老成之气韵，溪山草木春曾醖酿於风烟。

儿孙之力，学佛祖之家传；针线之关，度龛灯之焰联。

向道龙门无宿客，而今龟鹤尽成仙。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉的一首诗词。该诗以禅修者为主题，表达了禅修者在追求真理的过程中所体悟到的境界和心境。

诗词中描述了禅修者的身姿和境遇，云横其肩，雪覆其颠，形容禅修者超脱尘世的境界，与自然融为一体。空空养慧，兀兀忘缘，表达了禅修者超越尘世红尘的心境，专注于修炼和开悟，超越了生死和世俗的束缚。

诗词中使用了一系列意象来表达禅修者的境界。月射珊瑚兮海发光而不夜，松生琥珀兮根拥膏而有年，描绘了禅修者内心的宁静和智慧的光芒，以及他们修行的坚韧和持久。

诗词中强调了平等和自然的道理。性惟平等，道法自然，表达了禅修者认识到万物平等，并通过顺应自然法则来修行和领悟真理。

诗词中还表现了禅修者的力量和境界。钤鎚之在握，杖拂之当拳，形容禅修者掌握着坚定的意志和自律的修行方式。豹雾披梓树之野，龙雷吼桃华之川，形象地描绘了禅修者与自然的融合，以及他们内心的力量和声音。

诗词通过描绘禅修者与自然的亲密关系，表达了他们修行的成果和境界。云水丛林秋与老成之气韵，溪山草木春曾醖酿於风烟，展现了禅修者对自然的敬畏和与之相应的内心的宁静与喜悦。

最后两句诗表达了禅修者的成就。儿孙之力，学佛祖之家传，表示他们将自己的修行传承给后代，让佛法得以延续。针线之关，度龛灯之焰联，形容他们通过精进的修行达到超凡脱俗的境界。

整首诗以禅修者的境界和心境为主题，通过描绘自然景物和禅修者的行为来表达禅修的境界和修行的成果。诗意深邃，表达了禅修者追求真理和超越尘世的精神追求，展现了他们与自然的融合和对生命的平等与敬畏。