“三河野人”的出处是哪里

“三河野人”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“三河野人”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

三河野人，两浙社宾。

湛存该理智，妙触出根尘。

乌藤行脚丛林事，鈯斧住山云水身。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：

三河野人，两浙社宾。

湛存该理智，妙触出根尘。

乌藤行脚丛林事，鈯斧住山云水身。

诗意：

这首诗词描绘了一个禅修者的形象。他来自三河野，作为两浙地区的社会贵宾。他以深沉的智慧保持内心的清明，通过巧妙的表达，超越尘世的束缚。他像一株蔓延的乌藤，在茂密的丛林中行走，与大自然相融合。他像一把精工细作的鈯斧，深深扎根于山水之间。

赏析：

这首诗词通过细腻的描写展现了禅修者的形象和境界。首句"三河野人，两浙社宾"通过简洁的语言，介绍了禅人的背景，他来自三河野，是两浙地区的贵宾。接下来的两句"湛存该理智，妙触出根尘"表达了禅修者内心的清明和超越尘世的智慧。他以湛然的心境保持着理智，通过妙触的方式超越尘世的束缚。最后两句"乌藤行脚丛林事，鈯斧住山云水身"用比喻手法描绘了禅修者与自然的融合。他像一株蔓延的乌藤，行走在茂密的丛林中，与自然环境相互交融。他又像一把精工细作的鈯斧，深深扎根于山水之间，与山水共同存在。

整首诗词以简洁明了的语言，通过富有意象的描写，展现了禅修者深邃的境界。禅人的修行之路是与自然相融合的，他以清明的心智与世界互动，超越尘世的束缚，达到心灵的自由。这首诗词通过对禅修者形象的描绘，表达了禅宗思想中超越尘世、与自然融合的精神追求。