“默时自觉失却口”的出处是哪里

“默时自觉失却口”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“默时自觉失却口”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

鼻筒直，眼眶深。

默时自觉失却口，妙处谁会相传心。

便与麽，只如今，影中辨取兮户挂凋林。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

诗词：《禅人并化主写真求赞》

朝代：宋代

作者：释正觉

鼻筒直，眼眶深。

默时自觉失却口，

妙处谁会相传心。

便与麽，只如今，

影中辨取兮户挂凋林。

中文译文：

鼻梁笔直，眼窝深陷。

静默时自觉失去言语，

奇妙之处谁能领悟心灵。

纵然与他人相对，

仍只是现世之人，

在影子中辨别取舍，

门户上挂着凋敝的枝叶。

诗意和赏析：

这首诗词《禅人并化主写真求赞》是宋代僧人释正觉所作。诗中通过描绘禅修者的面容特征来表达禅修的境界和心灵的体验。

首先，诗中描述了禅修者的面貌，鼻梁笔直，眼窝深陷，这些特征展示了禅修者内心的专注和深度。接着，诗人提到禅修者在静默中自觉失去了言语，这表明禅修者在默默中体验到了超越言语的境界，无法用言语来表达。

诗的下半部分探讨了禅修者与世俗的关系。诗人提到禅修者与他人相对时，仍然只是现世之人，这暗示了禅修并非逃避现实，而是在现实中寻找内心的净土。最后两句诗，通过影子中的凋敝枝叶，象征禅修者对于现实世界的洞察和超脱。

整首诗以简练的语言表达了禅修者的内心体验和修行境界。通过描述面容特征、默默失语以及与现实的关系，诗人揭示了禅修的境界和禅者的心灵追求。这首诗词呈现出禅修的超脱和内在的美感，同时也反映了宋代禅宗对于超越尘世的追求和修行者的境界追求。