“拗直作曲”的出处是哪里

“拗直作曲”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“拗直作曲”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

灵灵一物，名模不得。

长鲸居沧海之渊，老兔卧明月之窟。

已展不缩，拗直作曲。

只麽赢时会也无，不须喝彩兮盘中双六。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

这首诗词《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉所作。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

诗词的中文译文如下：

灵灵一物，名模不得。

长鲸居沧海之渊，老兔卧明月之窟。

已展不缩，拗直作曲。

只麽赢时会也无，不须喝彩兮盘中双六。

诗意和赏析：

这首诗词表达了禅宗的境界和禅者的心境。诗中使用了寓言和象征的手法，以描述禅宗的境界和禅者的修行状态。

诗的开头“灵灵一物，名模不得”表达了禅宗追求的超越言语和形象的境界，无法用任何形式的模拟或描绘来表达。这一句意味着无法用世俗的方式去描述或理解禅宗的真谛，它是一种超越语言和形象的境界。

接下来的两句“长鲸居沧海之渊，老兔卧明月之窟”进一步强调了禅宗的境界。长鲸居于沧海深渊，象征禅者心灵的广阔和深沉；老兔卧于明月之窟，象征禅者心灵的明亮和纯净。这两句表达了禅宗修行者充满智慧和觉悟的心境。

“已展不缩，拗直作曲”是对禅者心境的进一步描绘。禅者已经展开心灵，不再拘束和收缩，像音乐一样自由自在地流动。这句表达了禅宗修行者在禅定中达到心灵的解放和自由。

最后两句“只麽赢时会也无，不须喝彩兮盘中双六”则强调了禅宗修行者不追求外在的成就和名利，也不需要别人的赞美和夸奖。禅者超越了胜负的概念，不再追求外在的成功或失败，而是在内心中找到了平静和满足。

这首诗词通过寓言和象征的手法，以简洁而深刻的语言描绘了禅宗的境界和禅者的心境。它表达了禅宗修行者超越言语、形象和世俗的境界，追求内心的解放和自由。这首诗词给人以深思和启迪，引导人们反思生活中的追求和价值观。