“个事十成还自知”的出处是哪里

“个事十成还自知”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“个事十成还自知”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

霜缣写病姿，寒木得春迟。

山居自肯束三篾，尘立每烦颦两眉。

牛头不懒，虎头不痴，个事十成还自知。

饭塞饥肠衣补破，不妨唧溜出家儿。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《禅人并化主写真求赞》是一首宋代诗词，作者是释正觉。这首诗词通过描绘一个禅修者的生活状态，表达了对修行人的赞赏和对禅宗境界的追求。

诗词中描述了禅人病态的形象，使用了“霜缣写病姿，寒木得春迟”来描绘禅人的憔悴和病痛。禅人在严寒的冬天仍然坚持修行，用寒木换取春天的到来，表达了他对修行道路的执着和追求。

接下来的几句“山居自肯束三篾，尘立每烦颦两眉。牛头不懒，虎头不痴，个事十成还自知。”表达了禅人在山居中苦修的决心和自省的态度。他愿意亲手束起篾条，清除心灵中的尘垢，不断提醒自己要保持专注。无论是像牛头般的坚毅，还是像虎头般的智慧，禅人都清楚地认识到自己的修行成果。

诗词最后两句“饭塞饥肠衣补破，不妨唧溜出家儿。”表达了禅人对物质生活的淡泊和对精神追求的重视。他宁可饥肠辘辘也不放弃禅修，宁可修补破烂的衣衫也不舍弃内心的宁静。他坚信离开尘世的束缚，可以获得更高的境界。

整首诗词以简洁明快的语言描绘了禅人的生活态度和修行境界。通过对禅修者的赞美，展示了他们对物质欲望的超越和对精神境界的追求。这首诗词以深入浅出的方式，表达了禅宗的核心价值观念，同时也激励人们在忙碌的生活中寻求内心的宁静与自我觉醒。