“传之失真”的出处是哪里

“传之失真”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“传之失真”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

传之失真，体之而神。

明白智圆而有照，清虚理极而无身。

心萌法法，影落尘尘，一段精光华上春。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《禅人并化主写真求赞》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。这首诗词以禅修为主题，探索了对真实、灵性和内在本质的追求。

诗词的中文译文如下：

禅修者与主宰之间的真实写照，寻求赞美。

这首诗词的诗意表达了一种思想观念，即在禅修的过程中，人们会逐渐领悟真理，体悟自我存在的本质。诗中提到的「传之失真，体之而神」，意味着传统的观念可能会偏离真实，而真实的体验则能够超越物质世界，达到一种精神上的昇华。

诗词中还描述了一种清净的境界，即「明白智圆而有照，清虚理极而无身」。这里的「明白智圆」指的是内心的智慧和明悟，「清虚理极」则表达了对清净和虚无的追求。通过超越世俗的束缚，禅修者能够感受到内心的光明和智慧，同时也能够超越自身的身体感知。

诗词中的「心萌法法，影落尘尘」表达了内心的法性在不断萌发，同时人的身体和世俗的纷扰只是一种影子，是暂时的存在。最后一句「一段精光华上春」是对禅修者境界的赞美，形容禅修者在内心的春天中绽放出如精光般的华彩。

这首诗词通过禅修者与主宰之间的关系，探讨了禅修的境界和内心的追求。通过超越传统观念，禅修者能够领悟真理，并在清净的境界中体验到内心的光明和智慧。诗词通过简洁而深刻的语言，表达了禅修的精神内涵，使读者感受到了一种超越物质世界的境界与追求。