“万缘分化形”的出处是哪里

“万缘分化形”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“万缘分化形”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

深默而耀，至虚而灵。

我亡黑白，谁为丹青。

一上噗落机纽，万缘分化形。

月下水而明洁，云出岫而轻盈。

善应无方果如此，这回随处立门庭。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

深默而耀，至虚而灵。

我亡黑白，谁为丹青。

一上噗落机纽，万缘分化形。

月下水而明洁，云出岫而轻盈。

善应无方果如此，这回随处立门庭。

诗意：

这首诗词表达了禅宗的思想和禅修者的境界。作者通过对自身境界的描绘，展示了禅宗追求的深邃、虚无和灵动的境界。他认识到个体的身份在虚妄世界中是无常的，无论是黑还是白，都只是表象，无法捕捉真实的本质。作者进一步表达了万物皆为因缘所生，万缘皆为化形的观点，强调了世界的无常和变化性。

赏析：

这首诗词以简洁而深刻的语言，表达了禅宗的核心思想。首句"深默而耀，至虚而灵"，描述了修行者在深沉寂静中闪耀着内在的光芒，达到至虚的境界后，灵性得以显现。接着，作者提出了一个问题："我亡黑白，谁为丹青"，暗示了世界的本质无法被任何艺术形式所捕捉，只有通过修行者内心的觉悟才能体验到。

接下来的两句"一上噗落机纽，万缘分化形"，表达了一种万物因缘相生、相互影响的观念。月下的水明澈而洁净，山岭间的云轻盈而飘逸，都展现了自然界的神奇与美妙。最后一句"善应无方果如此，这回随处立门庭"，强调了禅修者对于世界的应对无需特定的方式，只要能够随机应变、立足于当下，就能在任何地方体验禅宗的门庭。

总的来说，这首诗词以简洁的语言传达了禅宗的境界和修行者的觉悟。通过对虚妄世界的剖析和对于因缘关系的认识，作者呈现了禅宗的核心思想，并表达了修行者在当下体验禅意的重要性。