“种田博饭”的出处是哪里

“种田博饭”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“种田博饭”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

岁寒之容，高岩雪松。

清白之胸，冷月霜钟。

种田博饭，地藏之春农；明镜非台，黄梅之夜舂。

百草头上闲和尚，而今何处不相逢。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

岁寒之容，高岩雪松。

寒冬的容颜，高山上的雪覆松林。

诗意：描绘了寒冷冬日中高山上的景色，表达了自然界中的坚韧和生命力。

清白之胸，冷月霜钟。

纯洁的胸怀，冰冷的月亮如霜铸钟。

诗意：通过对冷月和霜钟的描绘，突出了禅者内心的清白和寂静，以及冷静的思考和觉察。

种田博饭，地藏之春农；

从事农耕，广泛接纳饮食，地藏菩萨的春天农民；

诗意：表达了禅者对务实生活的态度，以及将平凡之事看作修行的一部分，将地藏菩萨与农民结合，体现了对农民的尊重和赞美。

明镜非台，黄梅之夜舂。

明镜并非高台，黄梅之夜中碾谷。

诗意：表达了禅者对于清净心灵的追求，明镜非台意味着反思的地方不一定是高高在上的台阶，而是内心的反射之处。黄梅之夜舂则暗示禅者在寂静的夜晚用谷物研磨精神，意味着修行的勤奋和自省。

百草头上闲和尚，而今何处不相逢。

闲适和尚在百草之上，如今无论何地都能相遇。

诗意：描绘了禅者随处可遇的形象，表达了禅者超越尘世的境界，并强调了人与人之间的相互关联和相遇的缘分。

这首诗词以简洁而富有意境的语言，描绘了自然景色、内心境界和禅者的生活态度。通过对自然元素的描绘，表达了禅者追求清净、坚韧和内心平静的精神境界。诗词中融入了对平凡生活和务实精神的赞美，以及对禅者自省和相遇的思考。整体而言，这首诗词展示了禅者的修行境界和对生活的独特体验，给人以启迪和思考。