“锦云晚晴”的出处是哪里

“锦云晚晴”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“锦云晚晴”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

锦云晚晴，璧月夜明。

妙心无住住，幻事不生生。

天际冥冥雁字没，潮痕滟滟鲸波平。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：

译文：

锦云晚晴，璧月夜明。

妙心无住住，幻事不生生。

天际冥冥雁字没，潮痕滟滟鲸波平。

诗意：

这首诗词以自然景物为背景，表达了禅修者的心境和体悟。锦云晚晴，璧月夜明，描绘了晚上天空中的美景。妙心无住住，幻事不生生，表达了禅修者通过冥想实现心灵的宁静与超越，超越幻象和杂念的困扰。天际冥冥雁字没，潮痕滟滟鲸波平，通过描绘大自然中的景象，表达了禅修者将个体意识融入宇宙整体的境界，超越个人欲望和身心的束缚。

赏析：

《禅人并化主写真求赞》以简洁的语言和丰富的意象，表达了禅修者追求心灵宁静和超越的精神境界。通过描绘锦云晚晴、璧月夜明等美景，诗词营造出一种宁静、祥和的氛围。妙心无住住、幻事不生生的表达，强调禅修者超越幻象和杂念的能力，将个体心灵与宇宙融为一体。天际冥冥雁字没、潮痕滟滟鲸波平的景象，进一步凸显了禅修者超越个人欲望和身心束缚的境界。

这首诗词以简洁明快的语言和深邃的意象，表达了禅修者对心灵自由和超越的追求。它通过描绘自然景物和运用比喻，传达了禅修者透过冥想和超越个体意识的修行，达到心灵的平静与超越。整首诗词给人一种宁静、祥和的感觉，同时也呼应了佛教禅宗的思想，强调超越世俗欲望和个体束缚，达到心灵的自由和平静。