“悟世幻化”的出处是哪里

“悟世幻化”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“悟世幻化”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

江湖之秋，清入双眸。

草木之春，温生两唇。

髑髅眉底自照眼，赤肉团上无位人。

门门得用，薄艺随身。

观身因缘，芭蕉不坚。

悟世幻化，木槿之谢。

舒丛林之气兮时节长春，分密室之灯兮光明不夜。

应物现形，见闻闲暇。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

诗词：《禅人并化主写真求赞》

禅人并化主写真求赞，

朝代：宋代，

作者：释正觉。

这首诗描绘了江湖秋天的景象，清澈的景色映入禅人的双眸。在春天，草木复苏时，禅人的双唇也变得温暖。他的眉毛下面是一个髑髅，它照亮了他的眼睛，头顶上是一个赤肉团，没有固定的身份。他能适应各种环境，擅长各种技艺，随身携带着一张薄薄的画纸。他观察自身的因缘，并领悟到芭蕉并不坚强。他觉悟了世间的幻化，如同木槿花凋谢一样。他展开他那舒适的林中生活，享受着漫长的春天，灯火照亮着他隐密的房间，使光明不受夜晚的限制。他顺应自然物象的变化，以他的感官体验来感知世界。

这首诗以禅人的视角描绘了他对自然和人生的独特感悟。禅人在江湖秋天的景色中感受到了清澈和宁静，同时也触发了他对自己身体和存在的思考。他意识到自己是世间万物的一部分，暂时存在于这个世界上。他通过修行和观察，领悟到世间的幻化和无常，以及人生的无常和短暂。他以一种超越物质世界的方式生活，舒适而自在，感受着春天的气息，同时保持着内心的光明和智慧。

这首诗表达了禅宗思想中对人生无常和悟道的追求。禅人通过观察自然界的变化，从草木的春天到花朵的凋谢，意识到世间万物都是瞬息万变的。他以这种观察和领悟为基础，努力超越世俗的束缚，追求内心的宁静和智慧。他的生活简朴而自在，他能随机应变，灵活适应各种环境。通过这首诗，作者释正觉呈现了禅宗修行者的境界和追求，以及对世间幻象的洞察和超越。