“宗派谁传衣钵”的出处是哪里

“宗派谁传衣钵”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“宗派谁传衣钵”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

山寒露风棱，水瘦褪沙痕。

劫空须到底，用妙不循根。

宗派谁传衣钵，他家自有儿孙。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

诗词：《禅人并化主写真求赞》

中文译文：

山寒露风棱，

水瘦褪沙痕。

劫空须到底，

用妙不循根。

宗派谁传衣钵，

他家自有儿孙。

诗意和赏析：

这首诗词是宋代禅宗僧人释正觉所作，表达了禅宗修行者对于宗教和人生道路的思考。

首句“山寒露风棱”，描绘了寒冷的山间景象，露水凝结成冰的感觉，寓意禅宗修行者面临的寒冷严峻的修行环境。第二句“水瘦褪沙痕”，通过描绘水流的瘦弱和沙痕的消退，表现了修行者内心的平静和超脱，不受外在条件的干扰。

接下来两句“劫空须到底，用妙不循根”，表达了在禅修的过程中，禅宗修行者需要一往无前地面对劫难和空虚，通过妙法而不是依附于世俗的根基来寻求解脱和觉悟。

最后两句“宗派谁传衣钵，他家自有儿孙”，表明禅宗修行者超越了宗派的限制，不再追求外在的认同和传承，而是相信每个修行者都能够找到属于自己的道路和成就。

这首诗词通过简练而有力的语言，表达了禅宗修行者对于修行道路的理解和追求。禅修的过程要面对困难和苦难，超越世俗的束缚，通过内心的平静和妙法来寻求觉悟。同时，作者也强调每个人都有自己的修行道路，不必局限于宗派的传统，而是要相信自己的努力和潜能。