“雕文丧德”的出处是哪里

“雕文丧德”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“雕文丧德”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

如珪如璧，雕文丧德。

如云如石，坚润是式。

苍竹无心岁寒色，老松有傲霜雪力。

照破诸缘兮，两眼如漆。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《禅人并化主写真求赞》是一首宋代诗词，作者是释正觉。这首诗词描绘了禅宗修行者的境界和追求，以及对于内在美和超脱尘俗的追求。

这首诗词的中文译文如下：

如珪如璧，雕文丧德。

如云如石，坚润是式。

苍竹无心岁寒色，老松有傲霜雪力。

照破诸缘兮，两眼如漆。

诗意：

这首诗词以对禅修者的形象作为主题，通过比喻和象征表达了禅修者的境界和修行的目标。作者运用比喻手法，将禅修者的境界比作珍贵的玉器和宝石，强调其内在的纯净和美丽。同时，他也指出了社会中雕文琢磨而失去真正品德的现象。

接下来，诗人将禅修者的境界比作云和石，云象征着柔软和变化，石象征着坚硬和恒定。这种矛盾的描绘表达了禅修者内在的坚定和润泽，以及修行所追求的境界。

诗中还出现了苍竹和老松，苍竹不受岁寒之色的影响，老松则以傲然的姿态承受着霜雪的侵袭。这些形象表达了禅修者的心境，他们超脱了世俗的冷暖荣辱，拥有内心的坚强和自信。

最后两句表达了禅修者透彻理解世间种种缘起的境界，他们的眼睛照破了一切执着和烦恼，达到了超越世俗的境界，内心如同漆黑一般纯净。

赏析：

《禅人并化主写真求赞》以简练、象征的语言描绘了禅修者的境界和修行目标。通过比喻手法，诗词准确地表达了禅修者内在的纯净、坚定和超越世俗的意境。

诗人通过对禅修者和世俗的对比，揭示了社会中雕文琢磨而失去真正品德的现象。诗中的比喻和象征形象生动而深刻，给人以强烈的视觉和感觉体验。通过对自然界的描写，诗人突出了禅修者内心的坚强、自信和超越。

整首诗词以简练的语言表达了禅修者对于真、善、美的追求，以及超越尘世的内在境界。它展现了禅宗修行的精神和境界，给人以深思和启迪。