“口阔面黄”的出处是哪里

“口阔面黄”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“口阔面黄”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

眼深眉长，口阔面黄。

秋月破夜色，古澗含秋光。

念萌自得出没像，功转不落偏正方。

拈起能来应机用，者回触处露堂堂。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗高僧释正觉的一首诗词。这首诗以禅宗思想为基础，通过描写禅人的外貌和内心境界，抒发了对禅修和悟道的追求。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

禅修者与化主相融，绘写真诚以求赞美。

眼睛深邃，眉毛长而浓密，口阔面黄。

秋天的月亮照亮了黑夜，古澗中洋溢着秋光。

思绪萌芽自然而得，功夫转化不偏不倚。

抓住机缘，能够灵活运用，回应时机的呼唤，显现出庄严之风。

诗意和赏析：

这首诗以禅修者的形象为切入点，通过描绘禅人的相貌特征，展现出他们内心的修行境界和追求。眼深、眉长、口阔、面黄等细节，展示了禅修者的专注和内敛，他们通过长时间的修行，已经超越了外貌的表象，进入了内心的深层次。

诗中提到的秋月和古澗，是禅人通常修行的地方，也象征着禅修者对自然的感悟和与大自然的融合。秋月破夜色，古澗含秋光，表达了禅修者通过静心观察，超越时间和空间的束缚，获得了一种超然的体验和内心的宁静。

诗中还表达了禅修者的心境和修行的方法。禅修者能够自然而得地产生思绪的萌芽，这意味着他们在修行中能够超越思维的纷杂和杂念的干扰，达到心无所执的境界。同时，禅修者的功夫转化不偏不倚，意味着他们在修行中能够保持平衡和中道的境界，不偏离正道。

最后，诗中提到的拈起能来应机用，者回触处露堂堂，强调禅修者对机缘的抓住和运用，回应时机的呼唤。禅修者能够灵活地应对外界的变化，不被固定的观念和执着束缚，展示出庄严和豁达的风范。

总的来说，这首诗以禅修者的形象为载体，通过描绘他们的外貌和内心境界，抒发了对禅修和悟道的追求。诗中所表达的静心观察、超越思维、保持平衡和灵活运用的境界，都是禅宗修行的核心要义。同时，诗中以秋月和古澗为背景，融入了自然的美与禅修者与自然的融合的意象，给人以宁静和超然的感受。整首诗以简洁的语言传递了深邃的禅意，让读者感受到禅修者内心的宁静和追求的力量。