“额高耸骨”的出处是哪里

“额高耸骨”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“额高耸骨”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

额高耸骨，眼深藏神。

诸缘{左氵右曶}合，一默真醇。

自得混成物我，谁能碎折根尘。

不来而来不见见，会有知音彼上人。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：

额高耸骨，眼深藏神。

诸缘左氵右曶合，一默真醇。

自得混成物我，谁能碎折根尘。

不来而来不见见，会有知音彼上人。

诗意：

这首诗词通过描绘禅修者的形象，表达了禅宗修行的境界和追求。诗词以禅人的外貌特征为切入点，描述了禅修者的额高、骨坚硬、眼深邃的特点，这些特征象征着禅修者内在的精神境界。诗词中还表达了禅修者在修行中达到的状态，即诸缘合一、默默无言中真实纯粹。禅修者自我领悟到宇宙间万物的混沌本质，超越了尘世的束缚和烦恼。最后，诗词表达了禅修者不为外界所拘束、超越时空的存在，他们能够与知音相会，与高人相通。

赏析：

这首诗词以简洁的语言描绘出禅修者的形象和境界，通过对禅修者的特征的刻画，展现了禅宗修行的精神内涵。额高耸骨、眼深藏神的描写，表现了禅修者内心的深沉和超越尘世的境界。诗词中的“诸缘左氵右曶合”表达了禅修者对万物诸般缘起的综合认知，以及在默默无言中体悟到的真实和纯粹。禅修者自得混成物我，超越了凡俗世界的界限，不受外界的碎折和根尘的束缚。最后两句表达了禅修者不受时间和空间的限制，能够与知音相会，与高人相通，强调了禅修者的超越性和卓越境界。

这首诗词以简练的语言表达了禅修者的内心体验和修行境界，突出了禅宗思想中的“无我”、“缘起”和“超越尘世”的核心概念。通过对禅修者形象的刻画，诗词展现了禅宗修行的精神追求，启示人们超越尘世烦恼，寻求心灵的宁静与解脱。