“初无异端”的出处是哪里

“初无异端”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“初无异端”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

应现般般，初无异端。

春昼华丽，月明水寒。

界方四棱榻地，珠圆一向走盘。

呈似识与不识，请君急著眼看。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

诗词：《禅人并化主写真求赞》

朝代：宋代

作者：释正觉

禅人并化主写真求赞，

禅宗僧人和佛主的真实写照，以期得到赞赏。

朝代：宋代，

作者：释正觉

这首诗词描述了禅宗僧人与佛主的真实面貌，并表达了作者对于这种真实的追求和期望。

诗意和赏析：

这首诗词以禅宗僧人和佛主的形象为主题，通过写真的形式来寻求赞赏。诗中描述了禅宗的境界和佛法的真谛。

首先，诗中写到“应现般般，初无异端”。这句表达了禅宗修行者的境界，他们能够体悟到万物的真实本质，没有了世间的妄念和分别心。

接着，诗中描绘了春天的白昼的绚丽景色，以及月亮明亮而寒冷的夜晚。这里的春昼华丽和月明水寒，可以理解为禅宗修行者在感知自然界中的美丽和寒冷时，能够超越表象，洞悉事物的本质。

诗的后半部分描述了禅宗修行者的修行状态。他们坐在四棱榻上，界方四棱榻地，象征着他们身体和心灵的安定。同时，他们的心境如同圆珠一般，一直在转动，表明他们对于世间事物的洞悉和对人生的体悟。

最后两句“呈似识与不识，请君急著眼看”，表达了作者对于这种修行境界的展现，希望读者能够用敏锐的眼光去观察和欣赏。

总体而言，这首诗词通过对禅宗境界的描绘，展示了禅修者对于真实和本质的追求。作者通过细腻的描写，让读者能够感受到禅宗修行者超越表象的境界，以及他们对于世间事物的洞悉和对人生的体悟。这首诗词富有禅宗的哲理和审美意境，值得细细品味。