“野水有秋”的出处是哪里

“野水有秋”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“野水有秋”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

默默之语，如如绝虑。

野水有秋，閒云无雨。

十方三世兮无我安排，六道四生兮非吾行伍。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。这首诗词通过禅修者的视角，表达了一种超越纷扰、追求内心宁静的境界。

诗词的中文译文如下：

默默的语言，如同消解了一切烦恼。野水展现秋天的景象，空中的云却没有雨滴。十方世界中的三世都没有我来安排，六道轮回中的四生都与我无关。

诗词的诗意在于表达禅修者对人世间的种种纷扰和忧虑的超越。"默默之语，如如绝虑"描绘了禅修者通过静思默化的方式，超越了种种烦恼和焦虑的心境。"野水有秋，閒云无雨"则通过对自然景象的描绘，表达了禅修者对自然界的观察和感受。禅修者通过观察野水的秋天景象和空中的云朵没有降下雨滴，进一步体悟到世事无常、物我无边的真理。

最后两句"十方三世兮无我安排，六道四生兮非吾行伍"则表达了禅修者对于世间和轮回的超脱。"十方三世"指的是无处不在的世界，表示宇宙的广阔无边；"六道四生"则指的是六道轮回中的四生，包括地狱、饿鬼、畜生和人间。作者通过这两句表达了禅修者超越个人界限，超脱世间纷扰和轮回的境界。

整首诗词以简练的语言，表达了禅修者超脱尘世、追求内心宁静的心境。通过对自然景象的描绘和对世间和轮回的超越，诗词传递了禅修者对人生和宇宙的深刻思考，呈现出禅宗特有的超然境界和追求解脱的精神。