“水冷涵秋”的出处是哪里

“水冷涵秋”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“水冷涵秋”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

是兮不是，别兮不别。

水冷涵秋，山寒带雪。

传家之印兮中间无文，常用之针兮两头无穴。

游世之身云月閒，说禅之口河汉决。

自然随顺因缘，向道不乖时节。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：

是的呀不是呀，别的呀不别的呀。

水很冷，涵秋意；山很寒，带雪痕。

传家的印章上没有文字，常用的针头没有孔眼。

身在纷扰的世界中，心却闲适如云月；口中说着禅理，如河汉般清澈明朗。

自然随顺因缘，向道不违背时节。

诗意：

《禅人并化主写真求赞》表达了禅宗思想和禅修生活的理念。诗人以简约的语言，探讨了人生的真实与虚幻、存在与非存在之间的关系。诗中的对仗和对偶呈现了一种微妙的平衡，以表达禅修者在追求禅悟的过程中所体验到的境界。

赏析：

这首诗词采用了对仗和对偶的修辞手法，以简洁的语言展现了禅修者的内心境界和对世俗事物的超越。首句中的反问句构成了一种矛盾的对比，表达了禅修者对于现实和虚幻的辨识和超越。接着，通过描写水的冷和山的寒，诗人展示了大自然的冷清和无情，暗示着禅修者超越了风雨世界的表象，寻求内心的宁静和涵养。

诗中提到的传家之印兮中间无文，常用之针兮两头无穴，是对物质世界的描摹，强调了禅修者超越物质束缚的态度。这些物象的对比，使得诗词更加深入人心，让读者感受到禅修者超脱尘世的追求和境界。

最后两句“游世之身云月閒，说禅之口河汉决。”表达了禅修者的生活态度和修行目标。禅修者将自己的身心与世界隔绝，心境如云月般悠闲自在，同时通过口中的言辞，表达了禅悟的真谛，如同河汉般清澈明亮。

整首诗词以简洁的语言和抽象的意象，传达了禅修者对于生活和人生的深刻思考，以及对内心和外在世界的超越与理解。读者在品味诗词时，可以感受到禅宗的哲学思想和禅修者对于人生境界的追求。