“地阁阔而儿孙昌”的出处是哪里

“地阁阔而儿孙昌”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“地阁阔而儿孙昌”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

天庭宽而祖宗光，地阁阔而儿孙昌。

中间鼻孔自家底，出气通快浑不妨。

坤六短，乾三长。

饱丛林汉休雌黄，今年蚕食两叶桑。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

这首诗词《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉所作。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。

《禅人并化主写真求赞》中文译文：

天庭宽而祖宗光，

地阁阔而儿孙昌。

中间鼻孔自家底，

出气通快浑不妨。

坤六短，乾三长。

饱丛林汉休雌黄，

今年蚕食两叶桑。

诗意和赏析：

这首诗词以禅宗的语言表达了对宇宙间自然事物的观察和领悟。

首先，诗中描述了天庭和地阁的辽阔和光明，借此象征着宇宙的广袤和祖先的光荣。这里的天庭和地阁可以理解为天空和大地，也可以被视为禅宗中心灵的显现。这种宽广和光明的状态，表达了禅宗修行者内心的宁静和清明，以及祖先智慧的传承。

接着，诗中提到了"中间鼻孔自家底，出气通快浑不妨"，这句诗表达了人体的呼吸之道。鼻孔是人体的中央通道，呼吸自然通畅。这种自然通畅的呼吸，也可视为禅修中心灵与外界的交流和调和。通过呼吸，禅宗修行者可以达到内外合一的境界。

接下来，诗中出现了"坤六短，乾三长"的描述。这是对易经中的八卦的引用。坤代表地，六个短表示地的属性；乾代表天，三个长表示天的属性。通过这样的比喻，诗词表达了宇宙中阴阳的交融和变化，以及禅修者对宇宙法则的领悟。

最后，诗中提到了"饱丛林汉休雌黄，今年蚕食两叶桑"。这表现了自然界的一种具体景象——蚕食桑叶。这里的蚕食和桑叶可以被视为一种生命的循环和转变。禅宗修行者通过观察自然界的微观现象，领悟到生命的无常和变化。

总体而言，这首诗词以简洁的语言和禅宗的思维方式，通过对自然事物的观察和体悟，表达了禅修者对宇宙和生命的领悟和体验。它突出了禅宗追求内心平静与与自然和谐的精神追求。