“口头无葛藤”的出处是哪里

“口头无葛藤”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“口头无葛藤”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

写出老僧，形容可憎。

秋生眼角，雪点眉棱。

胸次有丘壑，口头无葛藤。

功忘自据菩提座，照尽谁传般若灯。

借光施设，恰恰相应。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《禅人并化主写真求赞》是一首宋代诗词，作者是释正觉。诗中描绘了一位老僧的形象，通过对其相貌和内心境界的描写，展现了禅修者的特质和修行境界。

诗词的中文译文如下：

秋生眼角，雪点眉棱。

胸次有丘壑，口头无葛藤。

功忘自据菩提座，照尽谁传般若灯。

借光施设，恰恰相应。

诗意：

这首诗以禅宗修行者为主题，通过描绘老僧的相貌和内心境界，表达了禅修者超越尘世的追求和境界。诗人通过形容老僧的外貌特征，如秋生眼角和雪点眉棱，传递出老僧的年老和慈祥之感。同时，诗人通过表达老僧内心的境界，如功忘自据菩提座、照尽谁传般若灯等，表现出老僧在修行中超越个人功利，追求智慧和解脱的精神。

赏析：

这首诗以简洁的语言描绘了禅修者的形象和境界，通过形容老僧的相貌特征，如秋生眼角和雪点眉棱，给人一种慈祥和庄重的印象。而诗人通过表达老僧内心的境界，如功忘自据菩提座、照尽谁传般若灯等，展现了禅修者超越世俗的境界和智慧的追求。诗中的"借光施设，恰恰相应"表达了禅修者在修行中灵活运用自己的智慧和境界，以应对各种情况和困境。

整首诗以简练而富有内涵的语言，揭示了禅修者的境界和追求，体现了禅宗的核心思想。通过对禅修者的描写，诗人呈现了一种追求智慧和解脱的境界，给人以启迪和思考。整首诗以简洁、明快的语言风格，凝练地表达了禅修者的精神追求，展示了禅宗的独特魅力。