“无心为润云行麓”的出处是哪里

“无心为润云行麓”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“无心为润云行麓”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

源养而渊，灯传未残。

照分光燄，流演波澜。

暂时还落薄，客事岂艰难。

春上烧瘢，绿生草端。

无心为润云行麓，有应不留珠走盘。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《禅人并化主写真求赞》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

禅修者与主人并肩写真，期望得到赞美。源头的养育无穷无尽，灯传承未曾中断。照亮分散的光芒，流淌演变的波澜。暂时停留在平淡中，客人的事情并不困难。春天到来，烧痕上升，绿色生长在草地上。无意润湿云行的山脚下，有应者不会停留在珍珠走盘之上。

诗意：

这首诗描绘了一个禅修者与主人共同刻画禅修真相的场景。禅修者希望通过这幅画获得赞美。诗词通过描绘灯传承的连续、光芒的分散和波澜的流转，表达了禅修的源头广阔而无穷，修行的过程是一个不断变化的过程。诗中提到客人的事情并不困难，暗示禅修者对待外界事物的宽容和超脱。春天的到来和绿色的生长象征着生命和希望的继续。最后两句表达了禅修者无意追求名利，而是注重内心的修行，不会停留在表面的虚华之上。

赏析：

这首诗词以简洁的语言表达了禅修者的境界和修行的态度。通过对禅修的过程和禅修者的心态的描绘，展示了禅宗思想中的慧根、超脱和内心平静的境界。禅修者并肩写真，体现了禅宗中的师徒关系和互相学习的精神。诗中运用了对比和象征的手法，如源养与渊、光燄与波澜、烧瘢与草端，突出了禅修的广阔和变化无常的特点。最后两句表达了禅修者超脱名利的态度，注重内心修行而不为外界所动，体现了禅宗追求内心平静和解脱的核心思想。

这首诗词以简练的语言表达了禅修者的境界和修行的态度，具有禅宗文化的特色，极富意境和哲理性。通过细腻的描写和象征的运用，使读者能够感受到禅修者内心的宁静和超脱。同时，这首诗词也启发人们思考生活中的真谛，反思名利对于内心修行的干扰，以及追求内心平静和自我超越的重要性。