“功极而转身”的出处是哪里

“功极而转身”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“功极而转身”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

本无今有，觉空幻受。

真相俨然兮威音之前，妙触出碍兮影响之后。

功极而转身，说禅而借口。

把住也洞水逆流，放行也曹山颠酒。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

禅修者与化主（佛教中指佛或菩萨）共同创作真实的画作，希望得到赞赏。本来世界并没有现在这个样子，我体悟到了一切皆为空幻虚妄。真实的事物显得庄严而威严，但在接触到表面的障碍后，却产生了影响。当修行达到巅峰时，我转身离去，声称是在修行中寻求藉口。掌握住也能使水逆流，放手也能使曹山颠倒。

诗意：

这首诗词表达了一个禅修者的心路历程，以及对世界的颠覆性认识。诗中描绘了禅修者与化主合作创作画作的情景，暗示了修行者对于现实的洞察力和超越世俗的境界。作者通过描述禅修者认识到世界的真相是虚幻和空幻，并在修行过程中遇到了一些阻碍和干扰，以此表达了修行的艰难和复杂性。最后，作者以一种诗意的方式表达了禅修者掌握住和放手的能力，暗示了修行者的境界和超凡脱俗的境地。

赏析：

《禅人并化主写真求赞》这首诗词以简练的词句表达了禅修者对于世界本质的领悟和修行的历程。首先，诗中提到禅修者与化主共同创作真实的画作，这个意象传达了修行者与佛教信仰的亲密联系，以及修行者追求真实和超越现实的动机。接着，诗人通过表达“本无今有，觉空幻受”这句话，强调一切世俗的事物都是虚幻和空幻的，表达了禅修者对于世界真相的领悟。诗人巧妙地描绘了修行者在修行过程中所遇到的阻碍和干扰，通过形象的描写，突出了修行的艰难和复杂性。最后，诗人以掌握住水逆流和放手曹山颠倒的形象，表达了修行者超脱尘世的能力和境界。

整体上，《禅人并化主写真求赞》这首诗词通过简练而深刻的语言，传达了禅修者对于现实世界的超越和对于真相的领悟。通过描绘修行者的心路历程，诗人表达了修行的艰难和复杂性，以及修行者超脱尘世的能力和境界。这首诗词在表达禅修者修行经历的同时，也引导读者思考人生的意义和追求真实的价值。