“华华叶叶受春恩”的出处是哪里

“华华叶叶受春恩”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“华华叶叶受春恩”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

非默而默，不言而言。

凿混沌朴，决崑崙源。

万像总持句，诸尘三昧门。

法法心心成佛事，华华叶叶受春恩。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《禅人并化主写真求赞》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。这首诗词以禅宗的境界为主题，通过简洁而深邃的语言表达了禅宗修行者的心境和追求。

诗词的中文译文如下：

非默而默，不言而言。

凿混沌朴，决崑崙源。

万像总持句，诸尘三昧门。

法法心心成佛事，华华叶叶受春恩。

这首诗词的诗意是：

禅人不是通过沉默而默默无言，也不是通过言语而有所表达。他们用凿雕混沌的朴实，决断崑崙的根源。禅宗修行者持守千姿万态的语句，而这些语句是通往无尘之境的修行门径。他们通过心心相印的法法而成就佛道，就像华丽的花朵和嫩绿的叶子接受春天的恩泽。

这首诗词的赏析：

《禅人并化主写真求赞》通过简洁而富有哲理的语言，描绘了禅宗修行者的内心世界和追求。诗中的禅人摒弃了言语的束缚，通过非言语的方式与世界沟通。他们以朴实的方式凿雕混沌，决断崑崙的根源，意味着他们追求的是超越表象的真实和本源。禅宗修行者通过持守语句，融入三昧境界，超越尘世的束缚。他们通过内心的修行和体悟，逐渐成就佛道，就像花朵和叶子在春天中获得滋养和生长一样。

这首诗词以简洁精炼的语言，表达了禅宗修行者超越言语，与世界相通的境界。诗中的描写深邃而意境丰富，展示了禅宗修行者对于真实和本源的追求，以及通过内心的修行与体悟，达到人与自然、人与宇宙的和谐统一。整首诗词给人以静谧、宁静的感受，让人沉思和反思，引发对禅宗境界和修行道路的思考。