“智空三际”的出处是哪里

“智空三际”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“智空三际”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

妙明绝思，廓静无涯。

智空三际，性融二仪。

借功光历历，借伴老垂垂。

文彩纵横成底事，机关不初不挂梭丝。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉所作的一首诗词。这首诗词表达了禅宗修行者对于心性境界的领悟和追求。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：

在寻求赞美的同时，禅修者和化主一同书写着真实的事物。在这里，思维变得非常清晰，广阔而无边。智慧超越了三界，本性与二仪融为一体。借助功德的光辉，借助老化的伴随。文彩纵横交错，成为底蕴深厚的事物；机关运转，却没有始终挂才思。

诗意：

这首诗词描绘了禅修者在修行中所体验到的境界和心性的奇妙。通过修行，禅修者的思维变得明晰而广阔，超越了世俗的界限。他们的智慧超越了三界，将自身的本性与宇宙间的二仪相融合。诗中还表达了禅修者对于功德和老化的理解，以及文学才华的展示，但又强调了才思的自然流动，而非刻意为之。

赏析：

《禅人并化主写真求赞》这首诗词以简洁而深邃的语言，展示了禅修者对于禅宗修行境界的领悟。诗中使用了一系列意象来描绘修行者的境界：妙明绝思、廓静无涯、智空三际、性融二仪等，表达了禅修者超越凡俗、心境开阔的境界感受。同时，诗中提到了借助功德光辉和老化的伴随，暗示了修行者在修行中的努力和对于时光流转的体悟。

诗中的“文彩纵横成底事，机关不初不挂梭丝”，表达了修行者内在的文学才华和才思的自然流动。这句诗意味深长，给人以启发。它强调了修行者的才华是自然而然地流露出来的，不需要刻意为之，同时也暗示了修行者在修行中不被杂念所拖累，心境始终保持平静。

总之，《禅人并化主写真求赞》以简洁的语言，表达了禅修者在修行中所体悟到的境界和心性的奇妙，同时也启发了读者对于修行、心境和艺术创作的思考。