“品类差差”的出处是哪里

“品类差差”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“品类差差”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

烟苍苍兮白鸟飞，水茫茫兮金鳞嬉。

空杳杳兮智不知，觉冥冥兮性所宜。

包万像而括二仪，彻三际而周四维。

影象累累，品类差差。

发挥元自我，点化更由谁。

方之则矩，圆之则规。

不须特地，且麽过时。

兀兀腾腾，憨憨痴痴，跛跛挈挈而萎萎羸羸。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《禅人并化主写真求赞》是一首宋代诗词，作者是释正觉。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

烟苍苍兮白鸟飞，

水茫茫兮金鳞嬉。

空杳杳兮智不知，

觉冥冥兮性所宜。

这首诗词以烟雾苍茫、白鸟飞翔、水面广阔、金鳞嬉戏的景象作为开场，表现出自然界的壮丽和宏伟。接着，诗人表达了智慧的空无和觉性的深邃，暗示着禅宗的思想。

包万像而括二仪，

彻三际而周四维。

影象累累，品类差差。

发挥元自我，点化更由谁。

接下来的几句表达了禅宗的境界和修行的内涵。诗人说，包容万物的形象，涵括了阴阳二仪的思想；贯通三界的境界，周遍四维的空间。影象重重，品类各异。这里的“影象”指的是一切现象，而“品类”则表示各种事物的差异。诗人通过这样的描写，强调了禅宗的观点，即万法皆空，一切事物都是虚妄的。

方之则矩，圆之则规。

不须特地，且麽过时。

兀兀腾腾，憨憨痴痴，

跛跛挈挈而萎萎羸羸。

最后几句则表达了禅宗修行者的状态。诗人说，方以矩为标准，圆以规为准则，不需要刻意追求，也不必拘泥于时代的潮流。修行者应该坚定地追求内心的真实和自由，不被世俗的束缚所困扰。诗中的“兀兀腾腾”、“憨憨痴痴”、“跛跛挈挈而萎萎羸羸”等形容词，描绘了修行者的超脱和超越，表达了他们与世俗的不同。

这首诗词通过自然景物和禅宗思想的交融，表达了禅修者对于世间万物的洞察和超越，以及内心的自由与超脱。它展现了禅宗追求解脱和觉悟的境界，同时也传递出一种超越时空和物质束缚的哲学思考。