“风铃发响谷随呼”的出处是哪里

“风铃发响谷随呼”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“风铃发响谷随呼”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

野鹤骨癯，涧松皮粗。

一身闲而云行林壑，两眼冷而秋入江湖。

智到无而有，理极有而无。

齐物蝶翻昼梦，随机蜂理华须。

开口也著合也著，风铃发响谷随呼。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《禅人并化主写真求赞》这首诗词出自宋代禅宗高僧释正觉之手笔。诗中描绘了一位禅修者的形象，以及他在禅修中所体悟到的境界。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

译文：

禅修者的骨骼瘦削，涧边松树皮粗糙。

身形自在如云飘荡于林谷之间，

双眼冷静如秋水注入江湖。

智慧达到无有，理念极致有无。

蝴蝶随机翻飞于白昼之梦，

蜜蜂自然顺应花朵的律动。

开口闭口都是自然之道，

风铃发出声响谷中随之呼应。

诗意：

这首诗词以禅修者为主角，展示了他达到的境界和对自然的深入感悟。禅修者以骨瘦形象表现出他修行的苦行和超脱尘世的态度。他自由自在地行走于山林之间，眼神冷静如秋水，表明他对外在世界的冷静和超越。他的智慧已经超越了有与无的对立，理念达到了无有的境地。蝴蝶与蜜蜂的描写表现了禅修者与自然的和谐共生，他们自然而然地随着环境的变化而行动，达到了顺应自然的境界。禅修者开口闭口都是自然之道的流露，他的存在如同风铃的声音，与谷中的回响相呼应。

赏析：

这首诗词通过对禅修者境界的描绘，表达了禅宗的核心理念与境界。禅修者以骨瘦的形象展示了他对世俗欲望的超越，达到了身心的自由和解脱。他行走于林谷之间，表现了他与自然的和谐共生，与自然环境相融合，体现了禅宗强调的观照当下的态度。诗中所言的"智到无而有，理极有而无"表明了禅修者达到了超越对立的智慧境界，超越了思维的限制，寻求内心的真实与平衡。蝴蝶与蜜蜂的形象描写，表达了禅修者与自然和谐相处的状态，他们随机地行动，顺应自然的规律，展示了禅修者顺应自然的态度。禅修者的存在如同风铃的声音，表明他自然而然地和谐共生于世界之间。

这首诗词以简练的语言展现了禅修者的境界与思想，通过对禅修者形象的描绘，展示了禅宗的核心理念与禅修境界。读者在赏析这首诗词时可以感受到禅宗的超越与解脱的思想，体会自然与人的和谐共生，以及智慧与境界的辩证关系。