“了知初不由心念”的出处是哪里

“了知初不由心念”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“了知初不由心念”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

明白无根，茫茫月魂。

清虚不浑，苍苍秋痕。

青天固可背负，诸佛等闲口吞。

情空超物物，妙触应门门。

了知初不由心念，金色头陀灭意根。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：

译文：

禅修者化身为真实的形象，寻求赞美。

明白无根，茫茫月魂。

清虚不浑，苍苍秋痕。

青天固可背负，诸佛等闲口吞。

情空超物物，妙触应门门。

了知初不由心念，金色头陀灭意根。

诗意：

这首诗词描绘了一个禅修者寻求认可和赞美的形象。禅修者通过修行，超越了世俗的束缚，拥有明澈的心灵。他的存在像是一轮无根的明月，无拘无束地在茫茫空间中飘荡。他的清净无私不受污染，就像苍苍秋天的痕迹一样。他能够背负起青天，承受一切艰难困苦，却不为所动。他对诸佛的教诲视若无睹，仿佛能够轻易吞噬一切。他的情感超越了物质的束缚，能够触摸到一切事物的真实本质。他明白初心无需依附于心念，就像金色的头陀一样，消融掉了意念的根源。

赏析：

这首诗词以禅修者的形象为中心，通过描绘禅修者的境界和境界之外的事物，表达了禅修者超越尘世的境界和内心的平静。诗中使用了一系列的意象，如明澈的月魂、清净的秋痕、背负青天等，这些意象都富有禅宗的特色，强调了禅修者在修行中所追求的境界和境界之外的真理。

诗中的语言简练而意味深长，通过对禅修者的描绘，展示了禅修者超越世俗的智慧和境界。禅人超越了物质世界的束缚，超越了情感和心念的纷扰，达到了一种超然的境界。他能够触摸到一切事物的本质，洞悉一切的真理，体验到内心的宁静与平和。

整首诗词以禅修者的境界为主题，通过对禅修者的描绘和意象的运用，传达了禅宗的理念和修行的境界。它表达了超越尘世的追求和内心的宁静，给人以启迪和思考。