“平等之性”的出处是哪里

“平等之性”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“平等之性”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

南台之静，中邑之应。

圆明之知，平等之性。

烂柯棋局樵，钓雪华亭艇。

披丛林明白之襟，握云水清凉之柄。

动自风流，閒宜月定。

心闻况是赏音，相{座坐换带}何妨打令。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

诗词：《禅人并化主写真求赞》

译文：

禅人与化主写真求赞，

南台静谧，中邑响应。

圆明洞悉，平等之本性。

烂柯下棋局，钓雪华亭艇。

披丛林之明白衣襟，

握云水之清凉柄。

自然而动，悠闲适月光，

心灵感受音乐的美妙，

互相交流，座位换带，无妨打动令。

诗意：

《禅人并化主写真求赞》是一首描绘禅修者的诗词，表达了禅修者在静谧与自然中追求心灵自由与平等的境界。诗中描绘了禅修者在南台的宁静环境中，感受到自然的回应。禅修者通过观照自己内在的本性，洞悉圆明、平等的真理。在烂柯下棋、钓雪华亭艇的旅程中，禅修者披挂着明亮的衣襟，握着清凉的柄杆，自然而然地感受到风景的美丽与心灵的宁静。禅修者以自在的姿态与自然相融合，心灵与月光相互映照，感受到音乐的美妙。在这样的境界中，禅修者与他人互相交流，互相启发，座位互换，无拘无束地打动心灵的弦。

赏析：

《禅人并化主写真求赞》展现了禅修者的境界和修行心态。诗中运用了丰富的自然意象，通过描绘禅修者在自然环境中的活动，传达出一种宁静、自由、平等的境界。南台的静谧与中邑的响应，象征着禅修者内心的宁静与自然界的共鸣。诗中的烂柯棋局和钓雪华亭艇，以及禅修者披挂明亮的衣襟、握持清凉的柄杆，表达了禅修者在自然中与自身的和谐与舒适。诗人通过描绘禅修者的境界，强调了禅修者与自然、心灵与美妙的音乐之间的紧密联系。最后，以座位互换的场景，传递出禅修者与他人平等相待、互相启发的精神。整首诗以流畅的语言和丰富的意象，展示了禅修者在自然中追求心灵自由与平等的境界，给人以宁静、舒适和启迪的感受。