“衲僧田地”的出处是哪里

“衲僧田地”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“衲僧田地”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

说真不真，说似不似。

拈转舌头提得鼻。

家劫家风，衲僧田地。

心心与祖相传，佛佛见他出世。

一尘入正受，诸尘三昧起。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《禅人并化主写真求赞》是一首宋代诗词，作者是释正觉。这首诗词描绘了禅宗修行者的境界和体悟。

这首诗词的中文译文如下：

说真不真，说似不似。

拈转舌头提得鼻。

家劫家风，衲僧田地。

心心与祖相传，佛佛见他出世。

一尘入正受，诸尘三昧起。

这首诗词的诗意比较深奥，需要一定的禅宗背景知识来理解。以下是对诗词的赏析：

这首诗词通过一系列意象和隐喻，表达了禅宗修行者的境界和领悟。诗的开头，“说真不真，说似不似”，表明禅宗的真谛无法用言语来准确描述，只能说出与实际相似或相近的一面。禅宗修行注重超越言语与概念，通过直接体验来领悟真实。

接下来的几句，“拈转舌头提得鼻。家劫家风，衲僧田地。”使用了禅宗的修行方法和隐喻。拈转舌头提得鼻，意味着修行者将注意力集中在当下的呼吸上，通过观察呼吸来达到冥想的境地。家劫家风指的是修行者经历的内在转变，超越了世俗的家庭和社会束缚，追求内心的自由。衲僧田地则表示修行者在苦行修炼中获得心灵的净土。

诗的后半部分，“心心与祖相传，佛佛见他出世。一尘入正受，诸尘三昧起。”强调了心与祖师的传承和佛性的觉醒。心心与祖相传，指的是修行者通过心灵的传承与祖师相通，融入了禅宗的智慧。佛佛见他出世表示修行者的觉醒，达到了超越世俗的境地。一尘入正受，诸尘三昧起，表明修行者将一切尘俗的执念融入正法之中，开启了对诸尘的深度领悟。

总的来说，这首诗词通过禅宗的意象和隐喻，表达了修行者超越言语和概念的境界，以及他们在修行过程中的体悟和觉醒。它呈现了禅宗追求真实和解脱的精神，以及通过修行达到心灵净化和智慧开启的境地。