“手段破家产”的出处是哪里

“手段破家产”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“手段破家产”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

老身且懒，居然从简。

白雪覆颠，乌华乱眼。

心光传祖灯，手段破家产。

到不到赵州喫茶，回不回睦州担板。

借问诸人识也无，青山骨秀闲云散。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉所创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

老身且懒，居然从简。

白雪覆颠，乌华乱眼。

心光传祖灯，手段破家产。

到不到赵州喫茶，回不回睦州担板。

借问诸人识也无，青山骨秀闲云散。

诗意：

这首诗词以禅宗僧人的视角写就，表达了一种超脱尘世、无欲无求的心境。诗人以老身自喻，表示自己年迈且懒散，却选择了简单的生活方式。白雪覆盖大地，乌鸦满眼，形容世间的纷扰和繁琐，而禅宗修行者则通过心灵的光明承袭祖先的智慧，通过禅定和悟道的手段超越物质财富的束缚。

诗人提到赵州喫茶和睦州担板，这是禅宗典故，用以暗示诗人并不追求名利和功利，而是追求内心的宁静和涵养。最后两句"借问诸人识也无，青山骨秀闲云散"表达了无论如何问及他人，都无法理解禅宗的境界，禅宗者独自领悟，如同青山美丽的骨架，宁静而超然，云散无踪。

赏析：

这首诗词以简洁的语言和寥寥数语，表达了禅宗修行者超脱尘世的心态和境界。诗人通过对自身的描绘，展现了一种老当益壮的心态，以及对繁琐纷扰世事的超然态度。通过白雪覆颠和乌华乱眼的描绘，诗人将现实世界的喧嚣和浮躁对比于禅修者心中的宁静与光明。

诗中提到的赵州喫茶和睦州担板，是禅宗中的典故，用以表达对世俗生活的超越和追求内心的平静。最后两句表达了禅宗的独特性，禅宗的境界无法被他人理解，只能通过个人的修行和领悟来体验其美妙。整首诗词以简洁明快的语言展现了禅宗修行者的心境，给人以超脱尘世的启迪和思考。