“云行水流”的出处是哪里

“云行水流”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》。

“云行水流”全诗

《禅人并化主写真求赞》

宋代 释正觉

默默而游，月冷天秋。

靡靡而周，云行水流。

身心无畔岸，机用有锥钩。

诸尘三昧纵横句，分付之人拄杖头。

《禅人并化主写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《禅人并化主写真求赞》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。这首诗词以禅修者的境界为主题，表达了禅修者在静默中游赏自然景物的心境和对禅修方法的领悟。

诗词的中文译文：

默默地游赏，月亮寒冷，天空秋意浓厚。

靡靡草木，云朵飘行，水流不息。

身心没有边界，思绪自由自在，如同钩子受控的机器。

禅者将尘世执着消融于禅修境界，嘱咐别人拄杖头。

诗词的诗意和赏析：

这首诗词通过对自然景物的描绘，表达了禅修者在安静的环境中体验内心的宁静和自由。诗词中的月亮寒冷和天空的秋意，给人一种恬静、肃穆的感觉。靡靡的草木和飘行的云朵，以及不断流动的水流，都象征着世间的变化和流动性，与禅修者内心的觉知相呼应。

诗词中提到的"身心无畔岸，机用有锥钩"表达了禅修者超越身心的束缚，进入一种超然的状态。禅修者将自己的心绪和思维束缚于一定的范围之内，通过禅修的方法和技巧，突破这种限制，获得自由和解脱。"诸尘三昧纵横句，分付之人拄杖头"表明禅修者将这种体验和领悟传授给其他人，以帮助他们摆脱纷扰的尘世，找到内心的平静和自由。

这首诗词融合了禅修者对自然景物的观察和内心的修行体验，表达了禅者在冥想禅修中所追求的境界。通过描绘自然景物和禅修者的内心境界，诗词传达了对于人们追求心灵自由和内在平静的思考和启示。