“堂堂坐断舌头路”的出处是哪里

“堂堂坐断舌头路”出自宋代释正觉的《颂古一百则》。

“堂堂坐断舌头路”全诗

《颂古一百则》

宋代 释正觉

药之作病，鉴乎前圣。

病之作医，必也其谁。

白头黑头兮克家之子，有句无句兮截流之机。

堂堂坐断舌头路，应笑毗耶老古锥。

《颂古一百则》释正觉 翻译、赏析和诗意

《颂古一百则》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

颂古一百则

药之作病，鉴乎前圣。

病之作医，必也其谁。

白头黑头兮克家之子，

有句无句兮截流之机。

堂堂坐断舌头路，

应笑毗耶老古锥。

诗意：

这首诗词通过对古代智慧和经验的赞颂，探讨了药物治病和疾病产生的原因。诗中提到了白头和黑头，暗指人们的不同阶层和身份。诗句中的句子有时合理，有时不合逻辑，意味着在处理问题时需要有巧妙的方法。最后两句讽刺了那些自以为是的古老观念。

赏析：

这首诗词以简洁有力的语言表达了作者对古代智慧和经验的颂扬。通过对药物治病和疾病产生原因的思考，诗人提醒人们在面临问题时应该审慎思考，借鉴前人的智慧和经验。诗中的白头和黑头代表了不同的社会身份和地位，暗示人们的差异和不平等。诗中的句子有时合理有时不合逻辑，表达了处理问题时需要有巧妙的方法和灵活的思维。最后两句通过嘲讽毗耶老古锥，批判了那些固守陈旧观念、不思进取的人。整首诗词既有启示性的意味，又带有嘲讽的讽刺，引发读者对古代智慧和现代思维方式的思考。