“只个名言难比拟”的出处是哪里

“只个名言难比拟”出自宋代释正觉的《颂古一百则》。

“只个名言难比拟”全诗

《颂古一百则》

宋代 释正觉

言衣半夜付卢能，搅搅黄梅七百僧。

临际一枝正法眼，瞎驴灭却得人憎。

心心相印，祖祖传灯。

夷平海岳，变化鲲鹏。

只个名言难比拟，大都手段解翻腾。

《颂古一百则》释正觉 翻译、赏析和诗意

《颂古一百则》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：

言衣半夜付卢能，

搅搅黄梅七百僧。

临际一枝正法眼，

瞎驴灭却得人憎。

心心相印，祖祖传灯。

夷平海岳，变化鲲鹏。

只个名言难比拟，

大都手段解翻腾。

译文：

在午夜，言衣付给卢能，

黄梅被七百僧人扰乱。

当关键时刻，一个人展现真正的法眼，

一个瞎驴消除了人们的憎恨。

心与心相互印证，祖祖相传的佛灯。

平定海洋和山岳，变化成巨大的鲲鹏。

这些名言难以比拟，

大多数手段都能被解释和理解。

诗意：

这首诗以佛教的视角，描述了佛法的力量和智慧。作者通过一系列意象和隐喻，表达了一种内心与外在世界的关联，以及佛法的传承和普遍性。

赏析：

诗中的“言衣半夜付卢能”可能指的是佛教中传承法衣、法器等物品的仪式，强调了佛法的传承与延续。黄梅七百僧的描绘，展示了佛教的广泛影响力和强大的凝聚力。

“临际一枝正法眼”表达了一个人在关键时刻展现真正智慧的能力，而“瞎驴灭却得人憎”则暗喻了通过智慧和慈悲消除众生的痛苦和仇恨。

诗的后半部分强调了心与心的相互联系，灯的传承象征佛法的传播与传承。夷平海岳、变化鲲鹏的意象暗示佛法的力量可以克服一切困难和变化。

最后两句“只个名言难比拟，大都手段解翻腾”表达了佛法智慧的博大精深，无法用言语和手段完全描述和理解。

整体上，这首诗以佛教的语境，通过意象和隐喻，展示了佛法的智慧、力量和广泛影响，以及佛法传承的重要性。它呈现了一种超越肉体和世俗的境界，引导读者思考人生、智慧和慈悲的意义。