“当仁不让犍穉鸣”的出处是哪里

“当仁不让犍穉鸣”出自宋代释正觉的《颂古一百则》。

“当仁不让犍穉鸣”全诗

《颂古一百则》

宋代 释正觉

梦中拥衲参耆旧，列圣森森坐其右。

当仁不让犍穉鸣，说法无畏师子吼。

心安如海，胆量如斗。

鲛目泪流，蚌肠珠剖。

谵语谁知洩我机，庞眉应笑扬家丑。

离四句，绝百非，马师父子病休医。

《颂古一百则》释正觉 翻译、赏析和诗意

《颂古一百则》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：

梦中拥衲参耆旧，列圣森森坐其右。

在梦中，我身着僧袍，与古代圣贤一同坐于右侧。

这两句描绘了作者在梦境中与古代圣贤相会的场景，体现了作者对于古代文化和智慧的向往和敬仰。

当仁不让犍穉鸣，说法无畏师子吼。

义不容辞，不让于犍穉鸣（佛教经典之一），敢于陈述教义，无所畏惧，如同雄狮吼叫。

这两句表达了作者的坚定信仰和勇气，他愿意以真理和智慧的力量，为众人讲述佛法，无所畏惧，毫不退缩。

心安如海，胆量如斗。鲛目泪流，蚌肠珠剖。

心境宁静如海洋，胆识如同斗量器。眼泪如鲛鱼之流，珍珠如蚌壳之开。

这四句展示了作者内心的安宁与胆识，他的心境宽广平和，胆量坚毅无惧。同时，通过比喻，呈现出作者的感性和智慧，以及他对内心的真实情感的展现。

谵语谁知洩我机，庞眉应笑扬家丑。离四句，绝百非，马师父子病休医。

我口中的胡言乱语，有谁能理解其中的机智和智慧？庞眉（佛教经典之一）应该会嘲笑我暴露了家丑。离开这四句，剩下的百句都不算什么，马师和他的儿子都生病了，不再需要医治。

这几句表达了作者在诗词中自嘲的一面，他认为自己的言辞可能被人误解，也许会受到嘲笑，但对他来说，这些都不重要。他以马师和他的儿子生病不需要医治作为结尾，暗示了生死无常，一切都相对而言，凡事皆可放下。

《颂古一百则》通过描绘梦境中与古代圣贤的相会、表达对佛法的坚定信仰和勇气、展示内心的安宁与胆识、以及自嘲和对生死无常的领悟，呈现出了作者对古代文化和智慧的敬仰，以及对人生和世界的思考。诗词表达了释正觉深邃的内心世界和对人生的独特见解，同时也反映了他作为一位僧侣的智慧和修行境界。