“白云功尽青山秀”的出处是哪里

“白云功尽青山秀”出自宋代释正觉的《偈颂七十八首》。

“白云功尽青山秀”全诗

《偈颂七十八首》

宋代 释正觉

百骸俱溃散，一物镇长灵。

白云功尽青山秀，青山路转白云迎。

不曾死，不曾生。

金绳拽转泥牛鼻，半夜驱来海上耕。

《偈颂七十八首》释正觉 翻译、赏析和诗意

《偈颂七十八首》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。

百骸俱溃散，一物镇长灵。

这句诗表达了人的身体会渐渐老去，最终分解消散，唯有心灵能够永存。人的肉体是短暂的，但内心的精神却是永恒的。

白云功尽青山秀，青山路转白云迎。

这句诗描绘了白云和青山相互呼应的景象。白云飘散后，青山的美丽依然存在；而青山的转折处，白云又欢迎着新的美景。这种交替变化的景象反映了自然界的生生不息，也寓意着人生的无常和变迁。

不曾死，不曾生。

这句诗表达了释正觉对生死的特殊领悟。他认为生死只是相对的概念，实际上在更深层次的境界中，生死并不存在，人的本质是超越生死的。

金绳拽转泥牛鼻，半夜驱来海上耕。

这句诗使用了隐喻的手法，以表达禅宗的境界。金绳拽转泥牛鼻意味着通过一种超越常规的力量，使得沉浸在尘世之中的人可以获得解脱。半夜驱来海上耕则象征了在深夜中，以非常规的方式进行工作，以获得更大的收获。

整首诗以简洁而深远的语言，表达了释正觉对生命、自然和人生境界的独特理解。通过对自然景象的描绘，他探讨了生死、无常和超越尘世的思想。这首诗具有禅宗的特点，含蓄而富有哲理，给人以启迪和思考。