“谁能造作”的出处是哪里

“谁能造作”出自宋代释正觉的《偈颂七十八首》。

“谁能造作”全诗

《偈颂七十八首》

宋代 释正觉

佛病法病，佛药法药。

本色衲僧，俱不染著。

遇饭开口，要行移脚。

自是现成，谁能造作。

言满天下无口过，行满天下无怨恶。

《偈颂七十八首》释正觉 翻译、赏析和诗意

《偈颂七十八首》是宋代释正觉创作的一首诗词，描写了佛教修行者在面对疾病和法医两种困难时的态度和应对方式。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

诗词中的佛病法病和佛药法药，表达了佛教修行者在身体和法理两个层面所面临的困境。佛病指的是修行者自身的身体疾病，而法病则是指修行者在法理上的难题。佛药是指修行者可以通过佛法来治愈自己身体上的病痛，法药则是指修行者通过正法和佛法来解决法理上的困境。

诗词中提到的本色衲僧，意指修行者本来的自然状态，不被外界所染污。遇到饭时开口要求行者移脚，表达了修行者在面对生活琐事时要保持清净和超脱的态度。诗词中也提到了现成的言语和行为，表示修行者不需要刻意做作，而是自然而然地表达自己。言满天下无口过，行满天下无怨恶，强调修行者在修行过程中要言行一致，以无过失之口和无怨恶之行展现佛法的真谛。

这首诗词通过反复强调修行者的内在本质和修行的态度，表达了佛教的核心思想——追求内心的净化和超脱尘世的境界。诗词简练而富有力量，通过对修行者的描写，展现了佛教修行者的美德和高尚品质，同时也向人们传递了修行的智慧和方法。这首诗词具有一定的启发意义，提醒人们在纷繁世界中保持内心的平静和超脱，以及通过修行来寻找真正的自由和解脱。