“夜明识取断蛇珠”的出处是哪里

“夜明识取断蛇珠”出自宋代释正觉的《偈颂七十八首》。

“夜明识取断蛇珠”全诗

《偈颂七十八首》

宋代 释正觉

不是男，不是女。

不是神，不是鬼。

不是佛，不是物。

只知白云无心，谁辨青山在目。

夜明识取断蛇珠，潭寒退下苍龙骨。

等闲掣断紫丝絛，天上人间收不得。

收不得，底事从来没窠窟。

《偈颂七十八首》释正觉 翻译、赏析和诗意

《偈颂七十八首》是宋代释正觉所作的诗词。这首诗词以简洁而深刻的文字描绘了一种超越界限的存在状态，表达了一种超越人世间二元对立的哲学思考。

诗词的中文译文如下：

不是男，不是女。

不是神，不是鬼。

不是佛，不是物。

只知白云无心，谁辨青山在目。

夜明识取断蛇珠，潭寒退下苍龙骨。

等闲掣断紫丝絛，天上人间收不得。

收不得，底事从来没窠窟。

诗词中的诗意表达了一种超越性别、身份和形态的境界。作者用一系列的反问句来否定诸多对立的概念，包括男女、神鬼、佛物等。这种否定并非是对这些概念的否定，而是超越了这些界限，突显了一种超越人世间表象的存在状态。

在诗词中，白云无心、青山在目的描绘，表达了超然无欲的境界。作者通过描述自然界的景物，表达了超越人世间繁杂纷扰的境界，进一步强调了超越界限的存在。

诗词后半部分则描绘了一种超自然的情景，夜晚明亮时能够察觉到断蛇的珠宝，寒冷的潭水能够让苍龙的骨头退去。这种描绘与前半部分的超越境界相呼应，表达了一种人间无法捕捉或掌握的超凡存在。

整首诗词给人一种超然的感觉，超越了人世间的种种限制和界限。作者以简洁而深邃的语言，展示了一种超越人性的境界，使读者在琢磨其中的意境时，也对人生的局限性有所思考。这首诗词所表达的超越性和境界感，使其成为一首具有哲学意味的佳作，值得我们深入品味。