“玉马过关方半夜”的出处是哪里

“玉马过关方半夜”出自宋代释正觉的《偈颂七十八首》。

“玉马过关方半夜”全诗

《偈颂七十八首》

宋代 释正觉

髑髅前有本来灵，照彻毗卢顶{左宁右页}平。

玉马过关方半夜，本鸡唤月恰三更。

寥寥迹绝全功转，历历光生借位明。

却著弊衣垂化手，合同船子顺流行。

《偈颂七十八首》释正觉 翻译、赏析和诗意

《偈颂七十八首》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

髑髅前有本来灵，

照彻毗卢顶平。

玉马过关方半夜，

本鸡唤月恰三更。

寥寥迹绝全功转，

历历光生借位明。

却著弊衣垂化手，

合同船子顺流行。

诗意：

这首诗词描述了一种超越生死的境界，表达了佛教思想的哲理和禅宗修行的境地。诗人以诗意表达了对灵魂的探索和对生命的超越，以及对时间和空间的超越的追求。

赏析：

诗词以精炼的语言描绘了一幅超然世俗的画面。髑髅前有本来灵，意味着超越了肉体的束缚，灵魂得以照彻毗卢顶平，达到了宁静的境地。玉马过关，指的是灵魂在生死之间穿越，而半夜的时刻则象征着过往的一段时间。本鸡唤月恰三更，是对时间的再次强调，也是对生命短暂的提醒。

诗中的寥寥迹绝全功转、历历光生借位明，揭示了修行者通过超越生死的转变，实现了身心的升华和灵魂的觉醒。诗人用简洁而深刻的语言，表达了对于生命的深刻思考和对于人生的超越追求。

最后两句“却著弊衣垂化手，合同船子顺流行”，表达了修行者在人世间的潜心修行，顺应自然之道，随顺流而行，不受外界环境的干扰，以达到心灵的纯净和自在。

整首诗词以简练的语言和深邃的意境，表达了佛教禅宗的修行观念和追求超越生死的境界，启发人们对生命的思考和对超越的追求。