“外不痕兮空印普应”的出处是哪里

“外不痕兮空印普应”出自宋代释正觉的《禅人写真求赞》。

“外不痕兮空印普应”全诗

《禅人写真求赞》

宋代 释正觉

身心廓如，手段卷舒。

似华作蜜，如井觑驴。

外不痕兮空印普应，中无象兮道环常虚。

亡机孤坐兮自不为碍，把臂同行兮谁敢相疏。

《禅人写真求赞》释正觉 翻译、赏析和诗意

《禅人写真求赞》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。该诗以禅修者的形象为主题，表达了禅修者的境界和心态。

这首诗词的中文译文如下：

身心廓如，手段卷舒。

似华作蜜，如井觑驴。

外不痕兮空印普应，中无象兮道环常虚。

亡机孤坐兮自不为碍，把臂同行兮谁敢相疏。

这首诗词通过对禅修者的描绘，表现出禅修者内心的自由和超然。诗中的禅修者身心空灵，能够自如地控制自己的行为和情感（手段卷舒），并以出尘的方式生活（似华作蜜，如井觑驴）。他的外在世界不会留下痕迹，而他的内心却没有任何执著和形象（外不痕兮空印普应，中无象兮道环常虚）。

禅修者不受外界的干扰，能够独自坐在那里（亡机孤坐兮自不为碍），也能与他人和谐共处（把臂同行兮谁敢相疏）。这种境界展示了禅修者超越尘世的智慧和内心的平静。

这首诗词的赏析表达了禅修者追求内心平静和超越尘世的心境。通过对禅修者形象的描绘，展现了一种内外合一、超越世俗的境界。禅人以平静的心态对待世事，不受外界的干扰，不执著于形象，以此实现内心的自由和超越。

这首诗词通过简练而富有意境的语言，传达了禅修者的人生哲学和追求。它鼓励人们超越物质和欲望的束缚，追求内心的宁静和智慧，以此获得真正的自由和满足。